Autour du monde: Ένα ερωτικό εικονογραφημένο ταξίδι στον κόσμο του 1843

Το ερωτικό portfolio του 1843

Autour du monde: Ένα ταξίδι στην ερωτική τέχνη

Autour du monde (1843): Οι αισθησιακές πλάκες ενός μυστηριώδους portfolio του 19ου αιώνα

Achille Devéria – Autour du monde (1843): Η πλήρης ανάλυση των 12 ερωτικών λιθογραφιών

Autour du monde (1843): Ένα τολμηρό εικονογραφικό ταξίδι που αποδίδεται στον Achille Devéria

Ο 19ος αιώνας υπήρξε περίοδος έντονων καλλιτεχνικών αναζητήσεων, στα όρια ανάμεσα στη ρομαντική αισθητική και στις νέες ηθικές ελευθερίες. Ανάμεσα στα πιο ιδιόμορφα έργα της εποχής συναντάμε το πορτφόλιο Autour du monde (1843), μια συλλογή ερωτικών σκηνών που παρουσιάζει ζευγάρια από διαφορετικές χώρες σε στιγμές σεξουαλικής απόλαυσης. 

Το έργο αυτό αποδίδεται συχνά, αν και χωρίς απόλυτη τεκμηρίωση, στον Γάλλο καλλιτέχνη Achille Devéria, έναν από τους σημαντικότερους λιθογράφους του 19ου αιώνα, γνωστό τόσο για τα πορτρέτα όσο και για τις πιο «απελευθερωμένες» ερωτικές του συνθέσεις.

Ο Γάλλος ζωγράφος του 19ου αιώνα, Achille Devéria (1800-1857), ήταν γιος υπαλλήλου του ναυτικού. Προφανώς, η οικογένειά του ήταν ευλογημένη με καλλιτεχνικά γονίδια, επειδή και ο μικρότερος αδελφός του, Eugène Devéria, έγινε επίσης ζωγράφος, ο οποίος εργάστηκε στο τότε δημοφιλές ρομαντικό ύφος.

Ο Devéria σπούδασε διαδοχικά κοντά στην Anne-Louis Girodet-Trioson και στον Louis Lafitte. Από τον Girodet έμαθε τα ερωτικά στοιχεία που αργότερα θα χρησιμοποιούσε στις χαρακτικές και λιθογραφίες του. Στην ηλικία των τριάντα ετών, ήταν ένας πολύ περιζήτητος εικονογράφος και έκανε, μεταξύ άλλων, εικονογραφήσεις για το Faust του Goethe .

Η εμπειρία του στην τέχνη της βινιέτας και της μετσοτίντας επηρέασε τις πολυάριθμες λιθογραφίες του, οι περισσότερες από τις οποίες εκδόθηκαν από τον πεθερό του, Charles-Etienne Motte (1785–1836). Μεγάλο μέρος του έργου του αποτελούνταν από «ψευδοϊστορικές, ευσεβείς, συναισθηματικές ή ερωτικές σκηνές».

Πέρα από τις πολυάριθμες λιθογραφίες του, ο Devéria παρήγαγε επίσης υδατογραφίες με πορτρέτα διάσημων συγγραφέων και καλλιτεχνών. Ο Γάλλος ποιητής Charles Baudelaire (1821–1867) περιέγραψε τα πορτρέτα του ως μια απεικόνιση «όλων των ηθών και της αισθητικής της εποχής».

Αίγυπτος
Αργότερα στη ζωή του (το 1849), ο Devéria διορίστηκε διευθυντής του τμήματος χαλκογραφιών της Bibliothèque Nationale και βοηθός επιμελητή του αιγυπτιακού τμήματος του Louvre. Ήταν φίλος με τον πατέρα του Edgar Degas (ο ίδιος ερασιτέχνης ζωγράφος και γνώστης), και επέτρεψε στον ταλαντούχο γιο του να αντιγράφει σχέδια των παλιών δασκάλων εκεί — Rembrandt

Αντί για όμορφες γυμνές κυρίες, ο πιο διάσημος Ολλανδός ζωγράφος του 17ου αιώνα Rembrandt van Rijn (1606–1669) ζωγράφιζε άσχημους εργάτες τύρφης, με αποτυπώματα από τις καλτσοδέτες ακόμη στους μηρούς τους. 

«Ο Rembrandt δεχόταν έντονη κριτική — όπως επίσης και οι Dürer, Goya και Holbein.»

Από τη θέση του αυτή, ο Devéria ταξίδευε συχνά στην Αίγυπτο, και εκεί επίσης θα πεθάνει το 1857.

Λιμπερτίνικο Ύφος

Ο λιμπερτινισμός  του Devéria είναι ξεκάθαρα εμφανής στις ερωτικές χαλκογραφίες του . Η πιο αξιοσημείωτη (και πολιτικά εσφαλμένη) πλάκα είναι πιθανότατα εκείνη με τον φυλακισμένο ιθαγενή και τη Γαλλίδα κυρία . Η τελευταία έχει αφαιρέσει μία από τις μπάρες ώστε αυτή η «εξωτική κατάκτηση» να μπορεί να την απολαύσει από πίσω!

Ένα πορτφόλιο με πολλά ονόματα: Autour du monde & Types de différents pays

Η συγκεκριμένη σειρά είναι γνωστή με δύο βασικούς τίτλους:

• Autour du monde (Γύρω από τον Κόσμο)

• Types de différents pays (Τύποι από Διαφορετικές Χώρες)

Οι δύο τίτλοι υπογραμμίζουν το ίδιο concept: μια «περιήγηση» στις σεξουαλικές κουλτούρες διαφόρων λαών, μέσα από λιθογραφίες που μιμούνται λαογραφικά ή εξωτικά στοιχεία κάθε περιοχής.

Αυτό το χαρτοφυλάκιο ζευγαριών που απολαμβάνουν σεξ σε διαφορετικές χώρες είναι γνωστό με διάφορους τίτλους, όπως Autour du monde ( Σε όλο τον κόσμο ) και  Types de différents pays ( Άνθρωποι σε διαφορετικές χώρες ). Δεν υπάρχουν αδιάσειστα στοιχεία ότι είναι έργο του Devéria, αλλά τόσο το ύφος όσο και το θέμα είναι αρκετά ξεκάθαρα.

Παρότι δεν έχει διασωθεί επίσημο τεκμήριο που να επιβεβαιώνει την πατρότητα του Devéria, το ύφος της εικονογράφησης — η ισορροπία ανάμεσα στην κομψότητα, την αφήγηση και το ερωτικό στοιχείο — παραπέμπει ξεκάθαρα στη δική του τεχνική και θεματική.

« Ελβετία » (19ος αιώνας)

SUISSES." (Ελβετοί).

Η κάρτα "SUISSES." χρησιμοποιεί την ιδέα του "εθνικού τύπου" για να παρουσιάσει μια προκλητική ερωτική φαντασία. Εδώ, η έμφαση δίνεται στην αγροτική ζωή και τον αισθησιασμό, χρησιμοποιώντας τις παραδοσιακές ενδυμασίες της Ελβετίας και το ορεινό σκηνικό για να προσδώσει μια αίσθηση "φυσικού" και ανεπιτήδευτου πάθους.

Η σκηνή διαδραματίζεται σε μια πλαγιά ή αγροτική περιοχή. Στο βάθος διακρίνονται βουνά (που παραπέμπουν στις Άλπεις) και στα αριστερά υπάρχει ένα ξύλινο σπίτι ή σαλέ, χαρακτηριστικό της ορεινής αρχιτεκτονικής.

Ο Άνδρας φοράει μια παραδοσιακή φορεσιά, με λευκό πουκάμισο, γιλέκο και φουσκωτές πορτοκαλί-καφέ κοντές παντελόνες. Βρίσκεται ανάμεσα στα πόδια της γυναίκας και έχει σκύψει προς το σώμα της, εμπλεκόμενος σε μια στοματική πράξη.

Indiens

 Ο Devéria παίζει με την ιδέα του «εξωτικού» Ινδού/Ινδής – περίτεχνα υφάσματα, κοσμήματα, φυτά ζούγκλας – και τα συνδυάζει με πολύ τρυφερή, αλλά σαφώς ερωτική σωματική επαφή του ζευγαριού.

Η πλάκα παρουσιάζει ένα ζευγάρι σε καταπράσινο, σχεδόν οργιαστικά φυλλώδες περιβάλλον. Ο άνδρας και η γυναίκα είναι στολισμένοι με περίτεχνα κοσμήματα, περιβραχιόνια και λωρίδες υφασμάτων που αφήνουν μεγάλο μέρος του σώματος ακάλυπτο.

Στο βάθος, ένα μωρό κοιμάται ή κοιτάζει από ένα κρεμαστό καλάθι, στοιχείο που προσδίδει στη σκηνή μια απρόσμενη αθωότητα.

Το τοπίο, γεμάτο μεγάλα τροπικά φύλλα και καρπούς, λειτουργεί σχεδόν σαν θεατρικό σκηνικό. Οι δύο μορφές είναι κοντά, γέρνοντας η μία προς την άλλη, μέσα σε ένα κλίμα που συνδέει την ινδική εξωτικότητα με τη φυσική γονιμότητα.

Ο ερωτισμός εδώ δεν είναι επιθετικός· είναι ήπιος, τρυφερός και βαθιά δεμένος με το φυσικό περιβάλλον.

NAPOLITAINS

Στερεότυπος «πάθος του Νότου» – τα ρούχα, η στάση (και η εγγύτητα των σωμάτων) κάνουν τους Ναπολιτάνους να φαίνονται παρορμητικοί, θερμοί και λίγο «χωριάτες», με φόντο τη Μεσόγειο.

Τον ιταλικό Νότο ο Devéria τον φαντάζεται γεμάτο χρώμα, ζωντάνια και κίνηση. Το ζευγάρι στέκεται σε βραχόσπαρτη ακτή, με φόντο μια ήρεμη, γαλάζια θάλασσα που αφήνει να περάσει μια αίσθηση θερμής μεσογειακής μέρας.

Τα ρούχα τους — φούστες με έντονα χρώματα, γιλέκα, μαντήλια δεμένα στο κεφάλι — είναι λαϊκά και θεατρικά. Οι δύο νέοι αγκαλιάζονται με τρόπο που παραπέμπει στη στερεοτυπική «ιταλική φλόγα»: το πάθος είναι εμφανές στα σώματα, αλλά και στο βλέμμα.

Η σύνθεση λειτουργεί σαν μικρό οδοιπορικό στη Νότια Ιταλία:
θάλασσα, βράχια, νέοι άνθρωποι, πάθος.

ESPAGNOLS(Ισπανοί)

Στην περίπτωση των "ESPAGNOLS.", ο καλλιτέχνης χρησιμοποιεί τα θρησκευτικά ενδύματα και το εκκλησιαστικό σκηνικό, μαζί με το πάθος της σκηνής, για να δημιουργήσει μια αισθησιακή και προκλητική απεικόνιση που πιθανώς να αντανακλά τα στερεότυπα ή τις αντιλήψεις της εποχής του (Α' μισό 19ου αιώνα) για το ισπανικό πάθος και τον αντι-κληρικαλισμό ή την υποκρισία μέσα στους θρησκευτικούς κύκλους.

Η εικόνα απεικονίζει μια ερωτική σκηνή με δύο κεντρικά πρόσωπα, ντυμένα με θρησκευτικά ενδύματα, σε ένα ατμοσφαιρικό, ίσως εκκλησιαστικό, περιβάλλον:

Μία γυναίκα, που φοράει μια λευκή μοναστηριακή τήβεννο (τύπου καλόγριας) και ένα ανοιχτό μπλε φόρεμα. Είναι καθισμένη στα γόνατα ενός άνδρα.
Ένας άνδρας, που φοράει έναν καφέ μοναχικό ράσο (τύπου Φραγκισκανός ή μοναχός).

Στον τοίχο πίσω και αριστερά από το ζευγάρι, κρέμεται ένας Εσταυρωμένος (ο Ιησούς στο Σταυρό), στοιχείο που τονίζει την αντιπαράθεση μεταξύ της θρησκευτικής αφοσίωσης και του ερωτικού πάθους.

Muselmans (Μουσουλμάνοι – η σκηνή χαρεμιού)

Το μοναδικό μη ετεροφυλοφιλικό έργο — Το Μουσουλμανικό χαρέμι

Η μόνη σκηνή που δεν αφορά άντρα-γυναίκα παρουσιάζει ένα γυναικείο ερωτικό επεισόδιο μέσα σε χαρέμι.
Η επιλογή της Ανατολής για αυτή τη θεματική αντανακλά τα στερεότυπα και τις φαντασιωτικές προβολές που κυριαρχούσαν στη Δυτική Ευρώπη του 19ου αιώνα σχετικά με το «εξωτικό» Ισλάμ.

Γυναικείες μορφές σε χώρο χαρεμιού, πλούσια υφάσματα, μαξιλάρες, αρχιτεκτονικά στοιχεία Ανατολής. Οι γυναίκες αγκαλιάζονται και χαϊδεύουν η μία την άλλη, χωρίς άντρα στη σκηνή.

Εδώ ο «μουσουλμανικός κόσμος» έρχεται μέσα από το κλασικό δυτικό στερεότυπο του χαρεμιού – η ετερότητα, η Ανατολή και ο λεσβιακός ερωτισμός ταυτίζονται σε μία εικόνα. Η σκηνή δείχνει πώς η Δύση φαντασιώνεται το Ισλάμ του 19ου αιώνα: κλειστός χώρος, πολλαπλές γυναίκες, αποκομμένος από τον «ορθό», δημόσιο κόσμο.

POLONAIS  (Πολωνοί).
Η εικόνα απεικονίζει μια ερωτική συνεύρεση σε ένα αγροτικό ή στρατιωτικό περιβάλλον, με τα δύο πρόσωπα να φορούν ενδυμασίες που παραπέμπουν στην Πολωνία

Η κάρτα "POLONAIS." αξιοποιεί τον ρομαντισμό και τα στερεότυπα της εποχής σχετικά με τους Πολωνούς. Οι Πολωνοί στρατιώτες του ιππικού (Ουλάνοι) ήταν διάσημοι σε όλη την Ευρώπη για τη γενναιότητα και τον έντονο χαρακτήρα τους. Ο Devéria συνδυάζει την στρατιωτική δόξα (η στολή του άνδρα) με τον έντονο ερωτισμό και το αγροτικό περιβάλλον, δημιουργώντας μια φαντασίωση για το «πάθος» των Πολωνών.

FRANÇAIS   με τη χρονική ένδειξη "XVIe siècle." (16ος αιώνας).

FRANÇAIS(Γάλλοι)
Η κάρτα "FRANÇAIS. XVIe siècle." είναι μοναδική στη σειρά, καθώς αναφέρεται σε ένα συγκεκριμένο ιστορικό πλαίσιο αντί για μια σύγχρονη απεικόνιση. Ο Devéria εκμεταλλεύεται τη φήμη του γαλλικού ερωτισμού και της πολυτέλειας που σχετίζεται με την Αναγέννηση και τους Γάλλους βασιλείς. Ο 16ος αιώνας στη Γαλλία συχνά εξιδανικευόταν για την αίγλη, τις τέχνες και, κατά μία έννοια, την ερωτική ελευθερία στα ανώτερα κλιμάκια της κοινωνίας. Η κάρτα ουσιαστικά παρουσιάζει μια ρομαντική και αισθησιακή φαντασίωση της ιστορικής Γαλλίας.

Chinois 

Ζευγάρι σε βεράντα, με κινέζικα ρούχα–μανδύες με μοτίβα, κολάρα, κτένισμα με κοτσίδα, διακόσμηση κήπου, παγόδα στο βάθος. Η γυναίκα σκύβει μπροστά σε καρέκλα, ο άντρας πίσω της, το σώμα της «σπάει» ανάμεσα στις καρέκλες.

Η Κίνα εμφανίζεται ως εκλεπτυσμένη αλλά και αισθησιακή Ανατολή – μεταξωτά, πορσελάνες, λουλούδια. Ο ερωτισμός είναι εμφανής, αλλά «τυλιγμένος» σε σκηνικό πολυτέλειας.

Η κάρτα αυτή είναι από τις πιο καλοδιατηρημένες της σειράς. Παρουσιάζει ένα ζευγάρι σε βεράντα που έχει θέα σε κήπο. Τα ενδύματα είναι βαριά, με σχέδια και μοτίβα που παραπέμπουν στις δυναστείες της Άπω Ανατολής· μεταξωτά, πλούσια, λεπτοδουλεμένα.

Το σώμα της γυναίκας γέρνει προς τα εμπρός στηριζόμενο σε καρέκλα, ενώ ο άντρας βρίσκεται λίγο πιο πίσω, σε μια στάση που αφήνει να εννοηθεί η σχέση τους χωρίς να καταφεύγει σε χυδαιότητα.
Γύρω τους υπάρχουν διακοσμητικά λουλούδια, ένα τραπεζάκι με λεπτά πόδια και στο βάθος διακρίνεται μια παγόδα, στοιχείο που «επιβεβαιώνει» το κινεζικό σκηνικό.

Η ατμόσφαιρα είναι αυτή της εκλεπτυσμένης Ανατολής, όπου ο αισθησιασμός πηγάζει από τα υφάσματα, τις στάσεις, τα βλέμματα και το τελετουργικό της κίνησης.

"PERSANS." (Πέρσες)
Η κάρτα "PERSANS." εκμεταλλεύεται τον ευρωπαϊκό «Οριενταλισμό» του 19ου αιώνα, μια τάση που εξιδανίκευε και εξωτικοποιούσε τις χώρες της Ανατολής. Η Περσία φανταζόταν ως ένας τόπος πλούτου, αισθησιασμού και ανεξέλεγκτου πάθους. Ο Devéria χρησιμοποιεί τα πλούσια χρώματα, τα εξωτικά ενδύματα και το περιβάλλον του κήπου και του σιντριβανιού για να δημιουργήσει μια αισθησιακή φαντασίωση για τον «αισθησιακό» Περσικό τύπο.

Η Γυναίκα φοράει πλούσια ανατολίτικα ρούχα. Το κεφάλι της είναι καλυμμένο με ένα ελαφρύ, πιθανώς δαντελένιο, κάλυμμα (τύπου μαντήλι ή πέπλο). Το πάνω μέρος του φορέματός της είναι ανοιχτό, εκθέτοντας το στήθος της. Φοράει επίσης χρυσά βραχιόλια ή περιδέραια.

Γέφυρα των Στεναγμών

Η Βενετσιάνικη σκηνή — “Pour des soupirs”

Ο υπότιτλος σημαίνει «για τους αναστεναγμούς» και αποτελεί λογοπαίγνιο που αναφέρεται στη διάσημη Γέφυρα των Στεναγμών (Ponte dei Sospiri).
Η επιλογή του τίτλου υποδηλώνει ένα παιχνίδι ανάμεσα στον ρομαντισμό και την ερωτική ένταση που χαρακτηρίζει τη βενετσιάνικη αισθητική.

Ένα ζευγάρι σε γόνδολα, αγκαλιασμένο, με φόρεμα και καπέλα εποχής. Πίσω τους διακρίνεται η Γέφυρα των Στεναγμών. Το χέρι του άντρα χάνεται κάτω από τα ρούχα της γυναίκας.

 Διπλό παιχνίδι με τον έρωτα και τους «στεναγμούς» – οι στεναγμοί των ερωτευμένων στη γόνδολα καθρεφτίζουν τους στεναγμούς των κρατουμένων που περνούσαν τη γέφυρα. Εδώ η Βενετία είναι πόλη της νύχτας, της παρανομίας και του κρυφού έρωτα.

Οι Σουλιώτες ήταν μια πολεμική κοινότητα από την περιοχή του Σουλίου στην Ελλάδα, οι οποίοι έγιναν διάσημοι σε όλη την Ελλάδα για την αντίστασή τους ενάντια στο τοπικό Οθωμανικό Πασα των Ιωαννίνων 

Οι Σουλιώτες — Η ελληνική ερωτική «πλάκα»

Η ελληνική αναφορά αφορά τους Σουλιώτες, μια ιστορική κοινότητα γνωστή για την πολεμική της φύση και την αντίσταση στον Αλή Πασά των Ιωαννίνων.
Η συγκεκριμένη εικόνα συνδυάζει το στοιχείο της ηρωικής ελληνικής παράδοσης με την οικεία στιγμή του ζευγαριού, δημιουργώντας ένα ενδιαφέρον αντιθετικό αποτέλεσμα ανάμεσα στη γενναιότητα και την ηδονή.

Οι Souliotes της ελληνικής πλάκας περιγράφονται ως πολεμική κοινότητα από το Σούλι, διάσημη για την αντίστασή της στο Οθωμανικό πασαλίκι των Ιωαννίνων.

Ζευγάρι με ενδυμασία που θυμίζει φουστανέλα, ζώνες, οπλισμό και βραχώδες ηπειρωτικό τοπίο. Το σώμα της γυναίκας γέρνει προς τα πίσω, ο άντρας σκύβει από πάνω της· στο έδαφος συνήθως διακρίνονται όπλα ή παραδοσιακά στοιχεία.

Ο Devéria (ή όποιος κι αν ήταν ο δημιουργός) παίρνει τον ρομαντικό μύθο του «ηρωικού Σουλιώτη» και τον φέρνει σε καθαρά σωματικό επίπεδο: η Ελλάδα δεν είναι μόνο επανάσταση και ηρωισμός, αλλά και σάρκα, ένταση, ορεινή αγριότητα.

σκωτία

Écossais (Σκωτσέζοι)

Δύο μορφές με καρό κιλτ, καρό κάλτσες, σκωτσέζικα καπέλα, σε ορεινό τοπίο. Το ζευγάρι είναι σφιχταγκαλιασμένο στο έδαφος, δίπλα τους όπλο και γούνινη προβιά. Η σκηνή είναι καθαρά ερωτική, αλλά και λίγο «πολεμική» με τα όπλα και τη φύση.

Η Σκωτία παρουσιάζεται ως τραχιά, πολεμική, αλλά και παθιασμένη – ο ερωτισμός συνδέεται με την ιδέα του γενναίου πολεμιστή που παραδίνεται στην επιθυμία.

Achille Devéria Η Κοντέσα Γαμιέται👊

Πηγές & περισσότερη ανάγνωση

• Honesterotica – Achille Devéria & Autour du monde (1843)
  Αναλυτική παρουσίαση του Achille Devéria, με ενότητα για το ερωτικό portfolio Autour du monde (1843) και τις λιθογραφίες του.
• Wikimedia Commons – Erotic art by Achille Devéria
  Κατηγορία με ψηφιακά αρχεία ερωτικών έργων του Devéria, συμπεριλαμβανομένων των Autour du monde (1843) (αρχεία 01–12).
• Wikimedia Commons – Autour du monde (1843) 05
  Μεμονωμένο αρχείο από τη σειρά, σε υψηλή ανάλυση, με αναφορά στην πηγή (Honesterotica) και βασικά μεταδεδομένα για το έργο.
• Wikimedia Commons – Autour du monde (1843) 06
  Άλλη μία πλάκα από το Autour du monde, χρήσιμη για να δει ο αναγνώστης το ύφος, τη θεματολογία και την τεχνική της σειράς.
• Wikimedia Commons – Autour du monde (1843) 12
  Επιπλέον λιθογραφία από το portfolio, με δυνατότητα προβολής σε διάφορες αναλύσεις και πρόσβαση στο ιστορικό του αρχείου.
• Wikipedia – Achille Devéria
  Βιογραφικό προφίλ του Achille Devéria: ζωή, καριέρα, λιθογραφίες, εικονογραφήσεις και τοποθέτηση του καλλιτέχνη στην ιστορία της τέχνης.
• WikiArt – Achille Devéria
  Επιλογή έργων του Devéria, με εικόνες, χρονολόγηση και βασικές πληροφορίες για το εικαστικό του ύφος.
• Artcyclopedia – Achille Deveria
  Συγκεντρωτικός οδηγός με συνδέσμους προς μουσεία, συλλογές και online αρχεία που φιλοξενούν έργα του Achille Devéria.

" F o l l o w   U s "  :   

#AI#BLACK&WHITE#DIGITAL#DRAWING#EROTICHUMOR#FUMETTI#ILLUSTRATION#PARODY#PORNART#PRINTS#SCULPTURES#VINTAGE#ΘΕΜΑΤΙΚΑ#ΠΙΝΑΚΕΣ#ΣΚΙΤΣΟΓΡΑΦΟΙ#ΣΧΕΔΙΑΣΤΕΣ#ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ#ΧΑΡΑΚΤΕΣ
Read More: Ανακαλύψτε πώς ο ερωτισμός εκφράζεται μέσα από την τέχνη, από την αρχαιότητα μέχρι τη σύγχρονη εποχή. Εξερευνήστε τα έργα και τους καλλιτέχνες που αποκάλυψαν την ομορφιά και την ένταση των ανθρώπινων συναισθημάτων.