Ιερόσυλο Πορνό: Ερωτικό Περιεχόμενο του 18ου Αιώνα με Άτακτες Καλόγριες και Μοναχούς

Η Αμαρτωλή Ερωτική Λογοτεχνία Μοναχών & Καλογριών

Η Σκοτεινή Γοητεία των Μοναστηριακών Φαντασιώσεων

Το Σκάνδαλο της Μοναστηριακής Πορνογραφίας

Από την Αγνότητα στη Σκάνδαλολογία: Η Γέννηση της Μοναστηριακής Ερωτικής Λογοτεχνίας

Μια συλλογή από ερωτικές χαλκογραφίες, χαρακτικά, και εικονογραφήσεις του 18ου αιώνα

“Sacrilegious Smut: 18th-Century Erotica of Naughty Nuns and Salacious Monks ” — Η ερωτική/λογοτεχνική απεικόνιση μοναχών και καλογριών στην 18η αιώνα στη Γαλλία και ευρύτερη Ευρώπη. Το κείμενο προσπαθεί να συνδυάσει περιγραφή, ιστορικό/πολιτισμικό υπόβαθρο και κριτική ματιά.

Ο δόλιος Καπουτσίνος προσέχει να μην χάσει μια τόσο ευνοϊκή ευκαιρία. Στην αρχή καταπολεμά απαλά τα ξεσπάσματα της κυρίας με ολέθρια παραδείγματα. Και, διεγείροντας έτσι την επιθυμία αυτής της γυναίκας για εκδίκηση, την φέρνει στο σημείο που θέλει να φτάσει. Έχει περάσει πολύς καιρός, καλή μου κυρία, που σε λατρεύω κρυφά, αλλά ποτέ δεν βρήκα μια ευνοϊκή ευκαιρία να σου ομολογήσω τη φωτιά που με κατακαίει. Τελικά, ο ουρανός, που είναι ευνοϊκός για τους όρκους μου, μου παρέχει αυτή την ευνοϊκή ευκαιρία.

Το "Έρωτες , γενναιότητα, δολοπλοκίες, τεχνάσματα και εγκλήματα των Καπουτσίνων και των θρησκευτικών υπευθύνων των εποχών και των πιο άγνωστων μέχρι σήμερα" ( Amours, galanterie, ίντριγκες, κόλπα και εγκλήματα των Καπουτσίνων και των καλόγριων από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα ) είναι ένα αντικληρικό έργο ερωτικής μυθοπλασίας γραμμένο από τον "R. Father" ή "Ανώνυμο". Υποτίθεται ότι εκδόθηκε το 1788, αλλά ορισμένοι ακαδημαϊκοί, ειδικοί βιβλίων και όσοι γνωρίζουν πιστεύουν ότι το βιβλίο χρονολογείται γύρω στο 1866-1869.

Αυτά τα τρυφερά λόγια εξέπληξαν την κυρία. Είδε στα μάτια του μοναχού την απόδειξη της φωτιάς που τον κατέτρωγε. Η ελπίδα της απόλαυσης στην αγκαλιά του ερωτευμένου Καπουτσίνου, η επιθυμία για εκδίκηση και η αμέλεια του συζύγου της, έκαναν αυτή την κυρία να ξεχάσει το καθήκον της. Ενέδωσε.

Μια ταμπού περιπλάνηση στις σεξουαλικές εκμεταλλεύσεις ατίθασων καλογριών και καλομαθημένων μοναχών. Ήταν απλώς ένας ακόμη τόμος που έπρεπε να προστεθεί στη μικρή βιβλιοθήκη αντικληρικών ή συγκεκριμένα αντικαθολικών βιβλίων που εκδόθηκαν στο Άμστερνταμ, το Βέλγιο, τη Γαλλία και την Αγγλία κατά τη διάρκεια του 1700. Τα περισσότερα από αυτά τα βιβλία τόνιζαν τη σεξουαλική υποκρισία του καθολικού κλήρου. Επίσης, εκμεταλλεύονταν τους προτεσταντικούς φόβους ότι νεαροί αθώοι Προτεστάντες θα διαφθάρηκαν από τριχωτούς καυτούς ιερείς ή θα παρασυρθούν στους τρόπους της Ρώμης από νυμφομανείς καλόγριες. Το μεθυστικό μείγμα σεξ και θρησκείας ήταν το θεμέλιο λίθο για τη σύγχρονη πορνογραφία.

Μου χαμογέλασε με αγάπη, αλλά δεν θα ήταν αρκετό αν δεν είχε ριχθεί γύρω από το λαιμό μου και δεν μου είχε πει: Τι, αδελφέ μου, θα παραμείνουμε στην αδράνεια ενώ οι άλλοι απολαμβάνουν τις μεγαλύτερες απολαύσεις; Αυτά τα λόγια με έβγαλαν από την ηλιθιότητά μου. Την άρπαξα, την μετέφερα πάνω από το κρεβάτι και επιδοθήκαμε στις πιο τρυφερές πράξεις.

Βιβλία όπως Έρωτες, γενναιότητα, δολοπλοκίες, κόλπα και εγκλήματα των Καπουτσίνων και των καλόγριων από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα εκδόθηκαν σε περιορισμένες εκδόσεις με συνδρομή. Με άλλα λόγια, πορνό υψηλής ποιότητας για τον απαιτητικό αναγνώστη.

Δεν χρειάστηκε να περιμένω πολύ. Ένας νεαρός στρατιώτης, που είχε γίνει δεκτός να επισκεφτεί την αδερφή του, έχοντας την ευκαιρία να περπατήσει μέσα από το μοναστήρι, με είδε, λόγω της αμέλειας που είχα αφήσει την πόρτα μου μισάνοιχτη, ξαπλωμένος στο κρεβάτι μου και κοιμισμένος βαθιά.Δεν ξέρω τι συνέβη, αλλά όταν ξύπνησα ήμουν στην αγκαλιά του υπολοχαγού και δεν είχα τίποτα άλλο να μάθω από τις ερωτικές απολαύσεις.

Ένα σκοτεινό, ταυτόχρονα γοητευτικό, λογοτεχνικό υποκείμενο

Η 18η αιώνας στη Γαλλία (και γενικά στην Ευρώπη της εποχής του Διαφωτισμού) δεν ήταν απλώς μια εποχή επιστημονικής και φιλοσοφικής αναγέννησης· υπήρξε και μια περίοδος όπου η λογοτεχνία γνώρισε έντονη στροφή προς την ερωτική ελευθεριότητα, την πρόκληση και την αμφισβήτηση της θρησκευτικής ηθικής. 

Σε αυτό το πλαίσιο αναδύθηκε το φαινόμενο της «ερωτικής μοναστηριακής λογοτεχνίας» — έργα που φέρουν τον τίτλο προκλητικό, σκανδαλώδες ή ακόμη και βλάσφημο, όπως το Sacrilegious Smut: 18th-Century Erotica of Naughty Nuns and Salacious Monks (NSFW). Σκοπός συχνά δεν ήταν απλώς η σεξουαλική διέγερση, αλλά και η σατιρική, υπονομευτική κριτική απέναντι στην τότε κυρίαρχη θρησκευτική και κοινωνική τάξη.

Είδα το πιο γοητευτικό όνειρο στον ύπνο μου: Νόμιζα ότι ήμουν με τον Βέρλαντ, ότι με πίεζε. Δόθηκα σε όλες τις κινήσεις. Έφερε τα χέρια του σε όλα τα μέρη του σώματός μου, τα πηδούσε. Η υπερβολική ηδονή με ξύπνησε.

Ιστορικό & κοινωνικό πλαίσιο: Διαφωτισμός, θρησκεία και ελευθεριότητα

Η εποχή του Διαφωτισμού στη Γαλλία συνδυάστηκε με μια αυξημένη τάση αμφισβήτησης των παραδοσιακών θρησκευτικών θεσμών — αυτό εκφράστηκε και μέσω της λογοτεχνίας, όπου η «ερωτική ελευθεριότητα» δεν ήταν απλά θέμα προσωπικής ηθικής, αλλά και κοινωνικής κριτικής. 

Τελικά, μετά από όλους αυτούς τους έρωτες, αποσύρθηκα στο δωμάτιό μου. Πήγα για ύπνο και κοιμήθηκα σε έναν ύπνο που διακόπτονταν μόνο από γοητευτικά όνειρα που μου θύμιζαν τις απολαύσεις που είχα γευτεί.

Σε παράλληλο επίπεδο, η ζωή στα μοναστήρια και τα καθήκοντα μοναχών/μοναζουσών — φτώχεια, αγνότητα, πειθαρχία — θεωρούνταν από πολλούς ως ασφυκτικά περιοριστικά. Αυτό δημιούργησε ένα υποδόριο ρεύμα «μοναστικής δυσφορίας», που σε μερικές περιπτώσεις εκφράστηκε με πραγματικές περιπτώσεις αμφισβήτησης, απόδρασης, θρησκευτικής αναζήτησης, αλλά και εσωτερικής κρίσης. 

Η λογοτεχνία λειτούργησε ως καθρέφτης αλλά και ως «φαντασιακή φυλακή» για αυτά τα διλήμματα: από τη μία, προσέφερε σεξουαλική απελευθέρωση και φαντασίωση· από την άλλη, υπήρξε εργαλείο κοινωνικής και θρησκευτικής κριτικής.

Όπως αναλύει η μελέτη Sacred or Profane Pleasures? Erotic Ceremonies in Eighteenth‑Century French Libertine Fiction, οι ερωτικές σκηνές σε λογοτεχνίες της εποχής δεν ήταν απλώς πορνογραφία — πολλές φορές συνδέονταν συμβολικά με «τελετουργίες» και «μυστήρια», θολώνοντας τα όρια μεταξύ ιερής εμπειρίας και σαρκικής επιθυμίας.

Ο Πατέρας Ιερώνυμος είπε στη Ροζαλί να κλείσει τις κουρτίνες, και να που βρίσκονται εδώ, χωρίς να έχουν ντυθεί από τα χέρια των Χάριτων, οι οποίες τους προσκάλεσαν να πάρουν τη θέση τους μαζί τους.

Χαρακτηριστικά της «μοναστηριακής ερωτικής λογοτεχνίας»

Τι έκανε αυτές τις αφηγήσεις διαφορετικές — και συχνά αμφιλεγόμενες;

• Θρησκευτική υπονόμευση: οι ιστορίες προσπαθούσαν να μετατρέψουν την αγνότητα και την πειθαρχία των θρησκευτικών όρκων σε κάτι σαρκικά απελευθερωτικό — μια μορφή αντίστασης στην εκκλησιαστική εξουσία.

• Φαντασιακή απελευθέρωση: με φόντο τον μοναστικό κλειστό κόσμο, η ερωτική απαγόρευση και η αποστασιοποίηση από τις «έξω» ηθικές νόρμες λειτουργούσαν σαν καταφύγιο φαντασίωσης και απελευθέρωσης.

• Διάλογοι και διδασκαλία της σεξουαλικότητας: ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι το έργο Venus in the Cloister (1683) — προγενέστερο αλλά θεμελιακό — όπου δύο μοναχές, μέσω διαλόγου, «εκπαιδεύουν» η μία την άλλη σε θέματα σεξουαλικής ελευθερίας, αμφισβητώντας τον μοναστικό κώδικα. 

• Αντιπαράθεση ιδεών: σάρκα vs πνεύμα, καθήκον vs επιθυμία: συχνά η αφήγηση μετατοπίζει το ζήτημα από απλή σεξουαλική απόλαυση σε φιλοσοφική και θρησκευτική αμφισβήτηση — ένα μέσο διαλογισμού για την προσωπική ελευθερία υπό πίεση.

• Υπονομευτική σάτιρα και κοινωνική κριτική: αυτές οι ιστορίες δεν ήταν πάντα φανερά επαναστατικές· αλλά συχνά υπονόμευαν την εκκλησιαστική ιεραρχία, την πατριαρχία και την αυστηρή ηθική μιας παγιωμένης κοινωνίας.

Μια μέρα την κοιτάζει και εκείνη κοκκινίζει, κάτι που συχνά αποδεικνύει λιγότερο σεμνότητα και περισσότερο προβλήματα στις αισθήσεις· γιατί αν ένα νεαρό κορίτσι δεν φαντάζεται τίποτα στα μάτια ενός άντρα παρά την απλή πράξη του να βλέπει, η σεμνότητά της δεν μπορεί να ανησυχηθεί.

Η πραγματικότητα των μοναστηριών vs μυθοπλασία

Είναι σημαντικό να διαχωρίσουμε την – κατά κύριο λόγο φαντασιακή – ερωτική λογοτεχνία από ό,τι οι ιστορικές μελέτες δείχνουν για τη ζωή στα μοναστήρια.

Σε μελέτες για μεσαιωνικά — και προ-μεταρρυθμιστικά — μοναστήρια (π.χ. στην Αγγλία), η ερευνητική τάση παρουσιάζει πολύ χαμηλό ποσοστό πραγματικής σεξουαλικής παραβατικότητας μεταξύ μοναχών και μοναζουσών: οι πιθανότητες είναι ότι η μεγάλη πλειονότητα δεν ενέδιδε σε «παραπτωματική» συμπεριφορά.

Αν και ήταν ο Σεραφείμ που την είχε καλέσει, δεν ήταν εκεί, αλλά ο λεγόμενος αδελφός της, ο οποίος, χωρίς να της δώσει χρόνο να συνέλθει από τη φασαρία και τη φασαρία όπου βρισκόταν, την πήρε στην αγκαλιά του και...

Ωστόσο, το γεγονός ότι υπήρχαν περιστατικά — και ότι αυτά χρησιμοποιούνταν σαν «καλό» υλικό για λογοτεχνική εκμετάλλευση — δείχνει πως υπήρχε μια υποθάλλουσα αμφιβολία, αλλά και φόβος απέναντι στην ανθρώπινη φύση εντός ιεραρχικών θρησκευτικών δομών.

Στην πραγματική ζωή, πολλά μοναστήρια και μοναχές προσέφεραν κοινωνικά έργα — φιλανθρωπία, εκπαίδευση, φροντίδα — και συμμετείχαν ενεργά στην κοινωνία της εποχής. 

Έτσι, η λογοτεχνία λειτούργησε ταυτόχρονα ως καθρέφτης φόβων και υποψιών αλλά και ως φαντασιακό καταφύγιο για επιθυμίες που θεωρούνταν ταμπού.

Αυτή, που δεν βλέπει αρκετά ώστε να διακρίνει τα χαρακτηριστικά αυτού που της μιλάει, και που είναι πάντα πεπεισμένη ότι είναι ο Ντυρολέ, και όχι ο πατέρας Ντυρολέ, ακούει με ικανοποίηση τις υποσχέσεις που δίνει να την παντρευτεί, τον ρωτάει μόνο γιατί δεν μπορεί να τον δει.

Η πολιτισμική & ιδεολογική σημασία

Αντί για απλή «πορνογραφία» — ιστορικό τεκμήριο κοινωνικών αγώνων και θρησκευτικής υποταγής: Έργα όπως το “Sacrilegious Smut” δεν είναι μόνο για «σκανδαλιά», αλλά δείχνουν πώς η σεξουαλικότητα χρησιμοποιήθηκε ως όπλο κριτικής ενάντια στην εξουσία και ως μέσο ελευθερίας.

Κατανόηση της ψυχολογίας πίσω από την καταπίεση: Τα μοναστήρια – ως σύμβολο πειθαρχίας και θρησκευτικής αυστηρότητας — λειτουργούσαν ως περιβάλλοντα όπου η ανθρώπινη φύση συχνά στιγματιζόταν· η λογοτεχνία αναδείκνυε την ένταση ανάμεσα στο καθήκον και την ανάγκη για ελευθερία.

«Δεν σας κρύβω», είπε, «ότι αυτή η εξομολόγηση με ενοχλεί· διότι λέγεται ότι για να τύχει κανείς άφεσης αμαρτιών πρέπει να υποσχεθεί ότι θα απαρνηθεί τις συνήθειές του, και ομολογώ ότι δεν έχω καμία θέληση να το κάνω».

Σχέση με τον σύγχρονο διάλογο για θρησκεία, σώμα, σεξουαλικότητα: Σήμερα, που πολλά ζητήματα σχετικά με την σεξουαλικότητα, την ελευθερία και την πίστη επανέρχονται στο δημόσιο λόγο — αυτό το ιστορικό υλικό προσφέρει ένα ενδιαφέρον πλαίσιο για να κατανοήσουμε την εξέλιξη αυτών των εντάσεων.

Λογοτεχνική κληρονομιά και καλλιτεχνική αξία: Παρά τον σκανδαλισμό και τον προβληματισμό, η «μοναστηριακή ερωτική λογοτεχνία» άσκησε επιρροή — άμεσα ή έμμεσα — σε μεταγενέστερα είδη: γοτθικό μυθιστόρημα, σάτιρα, λογοτεχνία κρίσης, μέχρι σύγχρονες συζητήσεις για σεξουαλικότητα, ηθική και πίστη.

Διαβάζουμε στην Αποκάλυψη της Αστυνομίας του Παρισιού, σελίδα 292 του τόμου 1, ότι δύο Καπουτσίνοι βρέθηκαν από τον αστυνομικό επιθεωρητή στο καμπαρέ του Σερφ-Μοντάν· και οι δύο είχαν διασκεδάσει μόνο με ένα κορίτσι, ονόματι Λα Μαρέν.

Ηθικές σκέψεις

Όταν προσεγγίζουμε αυτό το υλικό (ή όταν το παρουσιάζουμε σε σύγχρονο κοινό), χρειάζεται ευαισθησία και ιστορική επίγνωση:

• Δεν είναι όλα αυτά απλώς «βρώμικο ενδιαφέρον» ή πορνογραφία — χρειάζεται να κατανοήσουμε το κοινωνικό, θρησκευτικό και πολιτισμικό πλαίσιο.

• Πρέπει να αποφευχθεί η ρομαντικοποίηση των καταπιεσμένων — πολλές φορές αυτά τα έργα ενσωματώνουν στερεότυπα, εκμετάλλευση, και αντικατοπτρίζουν ανισότητες εξουσίας.

• Η διάκριση μεταξύ φαντασίας και πραγματικότητας είναι σημαντική: η λογοτεχνία δεν λέει πάντα «την αλήθεια» για τις ζωές μοναχών/μοναζουσών.

• Παράλληλα, για μελετητές, αναγνώστες και συγγραφείς, υπάρχει αξία στο να εξετάζουμε αυτά τα έργα με κριτικό μάτι — ως τεκμήρια της ιστορίας της σεξουαλικότητας, της θρησκείας, της κοινωνίας.

Οι μοναχές που φαινόταν να είναι οι πιο άγιες, τέλειες και ενάρετες, γδύθηκαν, χόρεψαν σε αυτή την κατάσταση, εμφανίστηκαν στη χορωδία και πήγαν στον κήπο. Αυτό δεν είναι όλο. Είχαμε συνηθίσει να αγγίζουμε η μία την άλλη με άσεμνο τρόπο και, αυτό που δεν τολμώ να πω, να διαπράττουμε τις πιο φρικτές αφύσικες αμαρτίες.

Η ερωτική λογοτεχνία με μοναχούς και μοναχές του 18ου αιώνα, όπως αυτή που εκπροσωπεί το “Sacrilegious Smut”, δεν είναι απλώς “skandal porn”· είναι μέρος μιας ευρύτερης — και συχνά ταραχώδους — πολιτισμικής, θρησκευτικής και κοινωνικής διερεύνησης. Μέσα από την ελευθερία της γραφής, αναδύονται φόβοι, απωθημένα, ελπίδες και αμφιβολίες για την ανθρώπινη φύση, την επιθυμία, την πίστη και την εξουσία.

Μετά τον Εσπερινό, όλοι οι μοναχοί είχαν αποσυρθεί στα κελιά τους. Μόνο ο ηγούμενος είχε παραμείνει στο παρεκκλήσι όπου επρόκειτο να πάνε οι μοναχές του κοντινού μοναστηριού. Δεν περίμενε πολύ. Μόλις που είχε προλάβει να μπει στο εξομολογητήριο, όταν έφτασε η ηγουμένη της Αγίας Κλαίρης με την ……

Για τον σύγχρονο αναγνώστη, το ενδιαφέρον δεν είναι μόνο “σοκ” αλλά και ιστορικό· μια ευκαιρία να κατανοήσει πώς οι κοινωνίες παλιότερα αντιμετώπιζαν τα ταμπού και πώς μέσα από τη φαντασία επιχειρούσαν να τα αμφισβητήσουν — ή, έστω, να τα επεξεργαστούν.

Αφού πέρασαν οι πρώτες στιγμές παραληρήματος, αυτό το ατύχημα έκανε την Άγκνες να ανατριχιάσει.

Αν θέλετε να διαβάσετε αυτό το βιβλίο, ολόκληρο το κείμενο,εικόνες μπορείτε να το βρείτε εδώ .

• Sacrilegious Smut: 18th-Century Erotica of Naughty Nuns and Salacious Monks (NSFW)
  Συλλογή εικονογραφήσεων και αποσπασμάτων από ερωτικά κείμενα του 18ου αιώνα με μοναχές και μοναχούς, με σύντομη ιστορική εισαγωγή και σχόλια.
  Διαβάστε το άρθρο στο Flashbak
• Sacred or Profane Pleasures? Erotic Ceremonies in Eighteenth-Century French Libertine Fiction
  Ακαδημαϊκό άρθρο της Marine Ganofsky για το πώς οι ερωτικές σκηνές στη γαλλική libertine λογοτεχνία του 18ου αιώνα μιμούνται θρησκευτικές τελετουργίες και υπονομεύουν το ιερό.
  Διαβάστε το paper (Religion in the Age of Enlightenment)
• Erotic Ceremonies in Eighteenth-Century French Libertine Fiction – PDF
  Άμεσο PDF του ίδιου άρθρου, χρήσιμο αν θες να κατεβάσεις ή να το μελετήσεις offline με πλήρεις παραπομπές και σελίδωση.
  Κατεβάστε το PDF
• Venus in the Cloister (Vénus dans le cloître, ou la Religieuse en chemise)
  Κλασικό έργο ερωτικής λογοτεχνίας με διάλογο ανάμεσα σε δύο μοναχές· θεωρείται πρότυπο του είδους και συνδέει σεξουαλικότητα, θρησκευτική κριτική και φιλοσοφία.
  Λήμμα στη Wikipedia για το Venus in the Cloister
• Venus in the Cloister – Σύγχρονη έκδοση βιβλίου
  Πληροφορίες για σύγχρονη αγγλική έκδοση του βιβλίου (Hesperus Classics): σελίδες, ISBN, εκδότης· χρήσιμο για όποιον θέλει να το αγοράσει/διαβάσει ολόκληρο.
  Δείτε την έκδοση του βιβλίου
• Convents and Nuns in Eighteenth-Century French Politics and Culture
  Βιβλίο της Mita Choudhury που εξετάζει τον ρόλο των γαλλικών γυναικείων μονών στην πολιτική και κουλτούρα του 18ου αιώνα· δίνει ιστορικό πλαίσιο πέρα από τη λογοτεχνία.
  Παρουσίαση του βιβλίου από τον εκδότη
• Convents and Nuns in Eighteenth-Century French Politics and Culture – Ψηφιακό αντίτυπο
  Ψηφιοποιημένη μορφή του βιβλίου στο Internet Archive· χρήσιμη για πιο βαθιά ιστορική έρευνα σχετικά με μοναστήρια, πολιτική και εκκλησιαστική εξουσία.
  Διαβάστε το βιβλίο στο Internet Archive
• Religion in the Age of Enlightenment – Journal
  Σελίδα του περιοδικού όπου δημοσιεύτηκε το άρθρο «Sacred or Profane Pleasures?» και άλλα κείμενα για θρησκεία & Διαφωτισμό· χρήσιμο για επιπλέον ακαδημαϊκές πηγές.
  Περιήγηση στο journal Religion in the Age of Enlightenment

" F o l l o w   U s "  :   

#AI#BLACK&WHITE#DIGITAL#DRAWING#EROTICHUMOR#FUMETTI#ILLUSTRATION#PARODY#PORNART#PRINTS#SCULPTURES#VINTAGE#ΘΕΜΑΤΙΚΑ#ΠΙΝΑΚΕΣ#ΣΚΙΤΣΟΓΡΑΦΟΙ#ΣΧΕΔΙΑΣΤΕΣ#ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ#ΧΑΡΑΚΤΕΣ
Read More: Ανακαλύψτε πώς ο ερωτισμός εκφράζεται μέσα από την τέχνη, από την αρχαιότητα μέχρι τη σύγχρονη εποχή. Εξερευνήστε τα έργα και τους καλλιτέχνες που αποκάλυψαν την ομορφιά και την ένταση των ανθρώπινων συναισθημάτων.