Το εγχειρίδιο του Αυνάνα!

 "Οι αυνανιστές είνε γενικώς ωχροί, μελαγχολικοί, σιωπηλοί και επιζητούν την απομόνωση",

«Ο αυνανισμός είναι ευρύτατα διαδεδομένος παρ’ ημίν και αριθμεί δυστυχώς θύματα απειράριθμα μεταξύ της ελληνικής νεολαίας».

– «Νέος!» – «Διατάξτε λοχία». (δυνατή προσοχή)

– «Τι καλείται αυνανισμός παιδί μου;»

– «Καλείται η παλινδρομική κίνησης της χειρός επί καθέτου ή οριζοντίου αξόνος, με σκοπόν την εκτόξευσιν υγρού πυρός κατά φανταστικού στόχου».

– «Μπράβο νέε μου».

Ήταν ένα έξυπνο και καλοδιατυπωμένο αστείο, που ακουγόταν κατά καιρούς στον στρατό. Αυτή η περιγραφή του αυνανισμού όμως, με τη στρατιωτική ορολογία, είναι μάλλον μία γενική προσέγγιση. Δεν έχει επιστημονικό κύρος, ανάλυση, ιστορικά στοιχεία, κατηγορίες, συνέπειες, όργανα «βοήθειας», ενώ φέρεται «ρατσιστικά» στις γυναίκες, τις οποίες δεν λαμβάνει υπόψιν.

Το κενό αυτό όμως, το είχε καλύψει από το 1927, ο Διευθυντής του περιοδικού «Υγεία» ιατρός Μ. Μωυσείδης, με το περίφημο σύγγραμά του «Αυνανισμός. Κίνδυνοι – προφύλαξις – Θεραπεία, Ονειρώξεις – Σπερματόρροια. Μελέτη κοινωνική δια γονείς, Διδασκάλους και Νέους». Το αντεπιστέλλον μέλος της Μαιευτικής και Γυναικολογικής Εταιρίας Παρισίων και της Γαλλικής εταιρίας της Ευγονικής, με την 96σέλιδη μελέτη του έσπαγε τα ταμπού της εποχής και μιλούσε για ένα τόσο «ιδιαίτερο» θέμα. Σύμφωνα με τον γιατρό, η μάστιγα του αυνανισμού είχε «μολύνει» τους νέους.

«Ο αυνανισμός είναι ευρύτατα διαδεδομένος παρ’ ημίν και αριθμεί δυστυχώς θύματα απειράριθμα μεταξύ της ελληνικής νεολαίας».

Ο συγγραφέας στο πολύτιμο έργο του ορίζει καταρχάς τι είναι ο αυνανισμός, ποιες θεωρίες υπάρχουν επί του θέματος, τις μορφές και τα είδη του. Αναλύει επιστημονικά τα αίτια του αυνανισμού λέγοντας ότι «το γενετήσιον ένστικτο το οποίο έσωθεν δρα ως ειδικός εσωτερικός ερεθισμός, οδηγεί συχνότερον εις τον αυνανισμό παρά η διδασκαλία και η μύησις εκ των έξω».

Δηλαδή ο γιατρός απαντά εμμέσως στο ερώτημα «μ@λ@κ@ς γεννιέσαι ή γίνεσαι»; υποστηρίζοντας το δεύτερο.

Συνέπειες και θεραπείες του αυνανισμού

Αναλυτική περιγραφή γίνεται για τις συνέπεις του αυνανισμού στο νευρικό, αναπνευστικό, πεπτικό, κυκλοφορικό, μυϊκό και γεννητικό σύστημα του ανθρώπου. Οι οικογενειακές, κοινωνικές και ατομικές συνέπειες δεν θα μπορούσαν να λείψουν από μια τέτοια έκδοση, ενώ προτείνονται και όλες οι θεραπείες της εποχής, που περιλαμβάνουν ακόμη και χάπια.

Ο γιατρός Μωυσείδης δίνει ακριβή εικόνα για πως δείχνει κάποιος από τους «υπεράριθμους». Στη σελίδα 38 γράφει: «Φυσιογνωμία αυνανιστού: οι αυνανιστές είνε γενικώς ωχροί, μελαγχολικοί, σιωπηλοί και επιζητούν την απομόνωση. Φυσιογνωμία αυνανίστριας: Εις τας νεανίδας η γαιώδης χροιά του δέρματος και η σκληρότης των απισχνασμένων περιφερειών δίδουν συχνά εις τις αυνανίστριας όψιν ήκιστα συμπαθητικήν. Όταν οι κορασίδες παρουσιάζουν κόπωσιν, όψιν ωχρά και κακήν στάση του σώματος και αυτά δεν οφείλονται εις οργανικάς παθήσεις, συχνά ο αυνανισμός είνε η αιτία της σωματικής και ψυχικής εξαντλήσεως».

Φώτο 1. Μαμάκιας και σούπερ γκαντέμης που του έτυχαν τα ακόλουθα :

Φ 2. Κύφωση λόγω κακής στάσης απ’το διάβασμα (και μαμάκιας και σπασίκλας).

Φ 3. Έλκος .

Φ 4. Βλεφαρίτιδα ή επιπεφυκίτιδα .

Φ 5. Βαριά μυασθένεια .

Φ 6. Αϋπνίες (από τους πολλούς καφέδες, για να διαβάζει).

Φ 7. Είναι και βρωμιάρης (δεν πλένει τα δόντια του γιατί δεν άκουγε τον κο Κάστορα στο ποτάμι) .

Φ 8. Πνευμονία ή φυματίωση (κλεισμένος στο δωμάτιο, κακός αερισμός, όπου διαβάζει).

Φ 9. Γυροειδής αλωπεκία (άγχος).

Φ 10. Έλκος, έλκος (άγχος απ’το διάβασμα κ τη γκρίνια της μαμάς)!

Φ 11. Έλκος, έλκος !(το λιγότερο)

Φ 12. Του’ρθε και η ανεμοβλογιά (μη να’ναι μηνιγγίτιδα?).

Φ 13. Μμμμ…ας πούμε ότι τελικά είναι φυματίωση που του το γύρισε σε μηνιγγίτιδα .

Φ 14. May he …

Φ 15. rest in peace and …

Φ 16. I rest my case !(τα συλλυπητηρία στη μανούλα)

Το εξώφυλλο του βιβλίου που μοίραζαν στους νέους – όχι στις νέες - το 1920 που έδειχνε τον αυνανιζόμενο να πιθηκοποιείται. Αυνανισμός, βιβλίο του 1920 για το πως σε παραμορφώνει. Για την μ@@@κια που τους έδερνε δεν είχαν βγάλει βιβλίο. (Προσέξτε πως τον δείχνει μετά την μαλακίαν. Αρχίζει και μεταμορφώνεται σε πίθηκο. Η θεωρία του Δαρβίνου φαίνεται επιτρεπόταν ανάποδα.) Για του Ελληνόπαιδες ήταν. Βέβαια, για τις γυναίκες ούτε που τους πέρναγε από το μυαλό. Μέσα είχε και εικόνες σύγκρισης. Του αυνανιζόμενου και του μ@@κα που τους πίστευε.

  

Αυτό είναι αργότερα το 1950 - 60, μόνο που αυτό το πουλούσαν, του σεξολόγου και θεμελιωτή της σεξολογίας Γεωργίου Ζουράρι.... Στο πρώτο βιβλίο οι αναγνώστες θα διάβαζαν για τον αυνανισμό και τον επικίνδυνο ρόλο του, την αποχή, την εγκράτεια, που κουφαίνει, που τυφλώνει,... Η διαφήμιση που δημοσιεύθηκε σε εφημερίδα της εποχής - το σπονσονάριζε και το Υπουργείο - διαφημίζει το 12ο και 13ο βιβλίο του θεμελιωτή σεξολόγου. Έπρεπε να δώσεις 70 δρχ το βιβλίο για να διαβάσεις μαλακ@@ς για την μαλακ@@. Οι πωλήσεις πήγαιναν καλά, έβγαζαν συνέχεια βιβλία. Ανεξάντλητος ο τύπος.

Ο θεμελιωτής της σεξολογίας επεξεργάζεται το θέμα με « μεγάλον ανθρωπισμόν και χωρίς να αποτυπώνη εις το μέτωπον των δυστυχισμένων ανθρώπων την κηλίδα της διαστροφής και του πάθους των » λέει η διαφήμιση....

Θα τα έλεγε με τρόπο φαίνεται, δεν θα έλεγε μαλα@@α, θα έλεγε « Η παλινδρομική κίνησις επί καθέτου άξονος, βαινούσης συνεχώς αυξανομένης της εντάσεως και εκπεμπούσης υδάτινα βλήματα επί φαντασιακού στόχου ». 

  Αυτά στη χώρα που ο Διογένης συχνά αυνανιζόταν δημοσίως μπροστά στους περαστικούς δίπλα στο πιθάρι του. Όταν κάποιος τον ρώτησε πως και δεν ντρέπεται, αυτός του απάντησε «μακάρι να μπορούσα να ανακουφίσω και την πείνα μου, τρίβοντας την κοιλιά μου». 13 βιβλία ο εθνικός σεξολόγος, το εξάντλησε το θέμα. Είπαμε, μόνο για την μαλακ@α που τους έδερνε δεν έβγαλαν βιβλίο.